Уникальный опыт народов Средней Азии
ОКТЯБРЬСКАЯ социалистическая революция 1917 года положила начало строительству социализма на огромной территории бывшей Российской империи, населённой народами, находящимися на разном уровне социально-экономического развития. Так, одни народы находились на уровне капиталистических общественных отношений, а другие (особенно на окраинах империи, как народы Средней Азии) пребывали по уровню развития ещё на докапиталистической стадии. Переход к социализму здесь означал в первую очередь борьбу не против капитала, а против остатков патриархально-феодальных укладов в условиях только что зарождавшихся капиталистических отношений.
Поддержка малочисленными рабочими проникавших из России идей социальной справедливости, формирование союза между российским пролетариатом и местными трудящимися в борьбе против царизма поставили вопрос о переходе среднеазиатских народов, в том числе и киргизов, к социализму, минуя капиталистическую стадию развития.
Тем самым теоретические предположения Маркса и Энгельса о том, что отдельные страны могут сократить путь своего развития к социализму, стали реализоваться на практике. Капиталистическая стадия развития, обязательная как общественная формация для человечества в целом, не является неизбежной для экономически слаборазвитых стран. Но при этом, как указывал великий теоретик и практик создания социалистического общества Владимир Ильич Ленин, необходимы свержение власти капитала, установление рабоче-крестьянской власти и помощь пролетариата развитых стран отсталым странам в их экономическом, социальном, политическом и культурном развитии.
Подчёркивая чрезвычайную важность этой международной поддержки, Ленин отмечал, что если победоносный пролетариат будет проводить систематическую пропаганду среди народов отставших стран, а советские правительства придут им на помощь, то капиталистическая стадия развития не станет неизбежной для народов, не успевших пройти капиталистическую стадию. Они вполне в состоянии усвоить идеи советской организации общества и осуществить их на практике. Об этом со всей определённостью было сказано в декабре 1920 года на Всероссийском съезде Советов и поставлена задача постепенной и неуклонной передачи власти в Туркестане местным трудящимся.
Экономическими средствами строительства социализма на окраине стала помощь трудящихся России в преодолении в регионе хозяйственной отсталости. Особое значение в Средней Азии придавалось электрификации и ирригации, а также созданию промышленных предприятий. Из Москвы, Ленинграда и других промышленных центров России в Киргизию были направлены представители русского рабочего класса для содействия развитию промышленности, формированию местного рабочего класса. Прибывшие в республику для помощи местному населению чехословацкие рабочие объединились в промышленный кооператив «Интергельпо», на базе предприятий которого потом были созданы заводы сельскохозяйственного машиностроения, моторемонтный, кожевенный, а также суконные ткацкие фабрики. Эти предприятия вносили весомый вклад в развитие экономики республики.
Поэтапно была сформирована государственность Киргизии. А в 1936 году она вошла в состав СССР как самостоятельная республика. Киргизия за годы Советской власти превратилась в регион с высокоразвитой индустрией и развитым сельским хозяйством. Механизированное сельское хозяйство Киргизии характеризовалось постоянным повышением урожайности и продуктивности животных. За короткий срок была преодолена культурная отсталость, ликвидирована неграмотность населения.
На примере республик Средней Азии, в том числе Киргизии, была доказана верность марксистско-ленинского учения о возможности перехода экономически развитых стран к социализму, минуя капиталистическую стадию, при помощи победившего пролетариата развитых стран. Вхождение экономически слаборазвитых стран вместе с более развитыми народами в состав единого союзного Советского государства обеспечивало их тесное сотрудничество, направленное на совместное создание общества социальной справедливости, на решение задач индустриализации, на формирование высокоразвитой культуры на бывших окраинах России и строительство там социализма.
Таким образом, некапиталистический путь развития в Средней Азии имел свои особенности.
Однако после демонтажа социализма под видом перестройки в Кыргызстане были остановлены, разрушены, разграблены десятки и сотни крупных современных предприятий, составляющих индустриальную основу республики. На распродажу были пущены недра, богатые благородными металлами.
Образовавшийся идеологический вакуум стал заполняться родоплеменными воззрениями, проповедями различных религиозных течений и сект, пропагандой апологетики капитализма. И как результат — межэтнические столкновения с человеческими жертвами.
В современных условиях у многих представителей интеллигенции, служащих, у трудового народа оценка некапиталистического пути развития Киргизии, отношение к Великой Октябрьской социалистической революции, её вождю Ленину, возвратившему киргизскому народу государственность, остаётся положительной. Поэтому как в столице, так и в областных, районных центрах, городах страны сохранены памятники Ленину, а в ряде населённых пунктов улицы носят имя создателя Советского государства В.И. Ленина.
Вместе с тем нынешний режим старается вытравить из сознания людей представления о преобразующей роли Октябрьской революции, образ Владимира Ильича Ленина. Об этом свидетельствует разрушение скульптурных композиций в бывшем музее Владимира Ильича Ленина в городе Бишкеке под видом реставрации этого учреждения. А 26 октября сего года день 7 ноября, который продолжал отмечаться как День Великой Октябрьской социалистической революции, указом уходящего президента переименован и переиначен. Теперь 7—8 ноября объявлены днями истории и памяти предков. Лукаво объявлено, что в рамках этой даты якобы будет отмечаться и день Октябрьской социалистической революции. Проведённый в связи с этим опрос показал негодование трудящихся по поводу такого решения. Партия коммунистов Кыргызстана и председатель ЦК И.А. Масалиев выразили свой протест в комитетах парламента и на пленарном заседании.
Некапиталистический путь развития как ускоренный путь представляет собой многогранный социальный процесс, он может протекать в различных формах. Так опыт Вьетнама, Китайской Народной Республики свидетельствует о творческом применении там марксизма-ленинизма. Китайский опыт пути общественного развития ценен в современных условиях для так называемых развивающихся стран, которые находятся в этой категории также на разных уровнях социально-экономического развития.
Нам, коммунистам, необходимо сейчас убеждать людей в том, что некапиталистический путь развития в республиках Средней Азии позволил реализовать их вековые чаяния. Поэтому возвращение этих стран на путь, ведущий к социализму, отвечает коренным интересам наших народов, исторически побывавших уже в иной, куда более прогрессивной социальной системе.
Пусть идеи Великого Октября вечно указывают народам путь к социальному прогрессу!