«…Когда впереди заветная цель, то старики молодеют, а молодые мужают»

Мирза Ибрагимов для азербайджанской литературы фигура по-настоящему значимая. На родной земле, которую он беззаветно любил и которой истово служил на протяжении всей жизни, в том числе и на общественно-политическом поприще, крупнейшего писателя советской эпохи не только не забыли и не вычеркнули из истории азербайджанской литературы, но и продолжают обращаться к его творческому наследию. Имя этого народного писателя Азербайджанской ССР, Героя Социалистического Труда, лауреата Сталинской премии и Государственной премии Азербайджанской ССР имени М.Ф. Ахундова, кавалера трёх орденов Ленина, орденов Октябрьской Революции и Трудового Красного Знамени, заслуженного деятеля искусств Азербайджанской ССР почитают в сегодняшнем Азербайджане. Хочется верить, что Мирзу Ибрагимова, 115-летний юбилей со дня рождения которого приходится на 28 октября текущего года, помнят и в России.

  Вручая писателю в день его 70-летнего юбилея, 28 октября 1981 года, в Баку орден Ленина и золотую медаль «Серп и Молот» первый секретарь ЦК Компартии Азербайджанской ССР, кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС, будущий первый президент Азербайджана Г.А. Алиев сказал: «Сегодня, отмечая 70-летний юбилей Мирзы Ибрагимова, подводя определённые итоги его литературной деятельности в течение 50 лет, мы можем с уверенностью утверждать, что художественное творчество писателя занимает значительное место в азербайджанской советской литературе, оказывает большое влияние на её развитие, на становление литераторов нескольких поколений. Творчество Мирзы Ибрагимова возникло на фундаменте традиций азербайджанской литературы, имеющей древнюю историю, оно вобрало в себя лучшие достижения мировой литературы, русской классики, классических и современных образцов литературы братских советских народов».

Следует отметить, что тот большой юбилей писателя фактически праздновался на всесоюзном государственном уровне. В Колоном зале Дома союзов в Москве на торжественном вечере, на котором от Союза писателей СССР председательствовал секретарь правления СП А.Б. Чаковский, выступили многие авторитетные руководители, коллеги-писатели, а также зарубежные гости, лауреаты международной Ленинской премии «За укрепление мира между народами» А. Шириф и А. аль-Хамиси, подчеркнувшие, что Ибрагимов, возглавлявший тогда Советский комитет солидарности стран Азии и Африки, много сил и энергии отдаёт консолидации прогрессивных сил в борьбе за мир, свободу и независимость угнетённых народов.

Ибрагимов в действительности был величиной на Советском Востоке, в странах Азии и Африки. Как председатель Советского комитета солидарности стран Азии и Африки он часто выезжал за рубеж, возглавлял советские делегации на международных конференциях и симпозиумах. За эту деятельность он в 1979 году был удостоен авторитетной международной премии имени Джавахарлала Неру.

«Последнее время для меня было очень напряжённым, — отмечал он тогда в интервью «Литературной газете». — Пришлось вести большую общественную работу. За стол удавалось садиться, увы, не так часто, как хотелось бы. Зато накопилось много — в сердце и в уме. Прибавилось желания писать… В ближайшие месяцы, если обстоятельства позволят, надеюсь закончить роман «Маяк», над которым работаю с перерывами вот уже четверть века. Роман этот — мой давний и приятный долг моим друзьям-нефтяниками, среди которых я начинал свою трудовую жизнь. Недавно «Советский писатель» переиздал «Книгу моей жизни», сборник путевых очерков, и, наверное, то, что сделано было это через год после первого издания, говорит о нужности таких очерковых книг. А потому думаю продолжить занятия публицистикой, думаю и впредь много ездить, встречаться с людьми, что я всегда любил».

Да, Мирза Аждарович любил ездить по районам республики и встречаться с людьми. В народе его уважительно называли «Наш Мирза-муаллим», тем самым выражая ему почтение и благодарность за активную общественную деятельность.

По сему поводу народный писатель Азербайджана Анар в своё время задавался вопросом: «Диапазон общественной деятельности — не он ли определил суть непростой биографии М. Ибрагимова — человека и писателя?» И тут же на него отвечал: «Сын бедного крестьянина из Южного Азербайджана, испивший в раннем детстве всю горькую чашу сиротской доли, перебравшись в Северный Азербайджан, он воспринял установление Советской власти как великую перемену и в своей собственной судьбе. Учёба на рабфаке института, в аспирантуре — и вот уже М. Ибрагимов становится одним из руководящих работников в области культурного и идеологического строительства».

В 1937 году, в возрасте 26 лет, его впервые избрали депутатом Верховного Совета СССР первого созыва. В дальнейшем он будет многократно переизбираться в советский парламент. А к 30 годам Ибрагимов успеет побывать в должностях начальника управления по делам искусств, председателя правления Союза писателей Азербайджана, министра просвещения республики. В 34 года его изберут академиком Академии наук Азербайджанской ССР. Несколько позже он трудился заместителем председателя Совета министров Азербайджана, а затем — председателем Президиума Верховного Совета Азербайджанской ССР и заместителем председателя Президиума Верховного Совета СССР.

Ибрагимов добросовестно исполнял множество других обязанностей, являлся членом многих общественных и государственных выборных и коллегиальных органов. Неоднократно писатель избирался и членом ЦК Компартии Азербайджанской ССР.

О большом художнике прежде всего говорят его произведения. Перу Ибрагимова принадлежат романы, пьесы, публицистические очерки, литературоведческие статьи, рассказы о писателях. Многие его творения были переведены на русский язык, неоднократно публиковались московскими центральными издательствами. В 1986 году его избранные произведения в шести томах были напечатаны издательством «Художественная литература». Его творения заинтересованному читателю вполне доступны и сегодня: в библиотечных фондах нашей страны они сохранились. Правда, интерес к ним, как и к книгам многих советских писателей, увы, ныне невелик.

Одним из самых известных произведений, а по существу главной книгой писателя является его роман «Наступит день», написанный в 1949 году, с которым русскоязычный читатель впервые познакомился в переводе А. Шарифа (литературная обработка П. Лукницкого) в журнале «Звезда» (№ 4 — 8 за 1950 год). Его действие разворачивается в Иране в годы, предшествовавшие Второй мировой войне и вплоть до вступления туда советских войск осенью 1941 года.

Роман «Наступит день» известный советский литературовед и критик, ведущий специалист по литературам Советского Востока Зоя Кедрина справедливо называла политическим. В статье «Политический роман», опубликованной в «Литературной газете» в ноябре 1950 года, она писала: «Роман Мирзы Ибрагимова «Наступит день» — одно из значительных произведений последних лет. В нём автор разрабатывает тему, издавна волновавшую общественность Советского Азербайджана — тему борьбы кровно близкого народа Южного Азербайджана с кровавой шахской деспотией и англо-американскими империалистами…

Бесспорным достоинством романа Мирзы Ибрагимова являются широта охвата жизни и деятельности всех слоёв населения Ирана, изображение жесточайшей классовой борьбы, когда по одну сторону находятся захватчики-империалисты в союзе с шахским абсолютизмом, одной из жесточайших деспотий нашего времени, а по другую сторону стоят доведённые до крайней степени нищеты и отчаяния народные низы, возглавляемые лучшими представителями новой народной интеллигенции…

Мирза Ибрагимов показывает в своём романе широкую картину неисчислимых бедствий народных низов в Иране, вне зависимости от их национальной принадлежности: разорены беспощадными поборами феодала крестьяне азербайджанского селения Ардебиль, гибнут от чахотки, являющейся следствием непосильного труда во вредных условиях, женщины — персиянки и азербайджанки на шёлкомотальной фабрике Тегерана, влачат полуголодное существование рабочие железнодорожного депо, стонут под пятой «своих» беков малоимущие кочевники-курды. Улицы Тегерана кишат нищими — безработными, умирающими с голоду женщинами, стариками, детьми. Пронырливые сводни вербуют здесь девушек для притонов».

Политическая основа романа сомнений не вызывает. Хотя мы можем смело его назвать и многоплановым социально-бытовым романом, дававшим обстоятельную картину жизни Ирана тех предвоенных лет. Писателю при этом было принципиально важно показать практически все классы и слои иранского общества: крестьянство, рабочих, интеллигенцию, крупную буржуазию, бюрократию, высшее офицерство, шаха и шахский двор.

Не менее важно ему было показать правящую верхушку в тесной взаимосвязи с английскими, американскими и немецкими империалистами, которые через послов своих государств умело манипулировали самим шахом. «В три дня определите с доверенными лицами господина посла, где расположить интересующие его военные объекты!» — приказывает деспот-монарх своим министрам после встречи с английским послом и представителем англо-иранской нефтяной компании. «Даю вам пять дней… Необходимо с представителями господина посла составить основы соглашения о научно-исследовательском характере добычи нефти в северных районах нашего прекрасного государства!» — заявляет шах лизоблюдам-министрам уже после беседы с американским послом.

Но в центр внимания Ибрагимов всё же вывел процессы постепенного нарастания революционной борьбы, сплочение прогрессивных, демократических сил большой страны.

Картины нищеты и забитости иранского народа в романе сменяются изображением шахского дворца и гнусных придворных интриг. Ибрагимов убедительно показывает, как иранские марионетки во главе с Реза-шахом Пехлеви готовы трижды в день предавать свой народ поочерёдно — англичанам, американцам, немцам и всем им вместе, лишь бы сохранить своё положение и регулярно получать выгоду, а по сути подачку.

Разносторонне писатель представил в романе помещика Хикмата Исфагани. В своих поместьях перед безропотными крестьянами он прост и прямолинеен, как палка, которой он приказывал бить несчастных. Но в Тегеране он вёл более «тонкую» игру и занимал более «хитроумную» позицию. Это обстоятельство позволило ему в момент подъёма освободительного движения примазаться к нему, дабы на революционной волне приблизиться к власти, а потом изменить народу.

Ибрагимов в связи с этим даёт персонажу исчерпывающую характеристику: «…Продавая направо и налево интересы Ирана, он умел при этом сохранить репутацию «патриота»! И Хикмет Исфагани наживался в любой обстановке, он богател, поочерёдно прикидываясь то «сторонником умеренной политики», то «иранофилом», то «борцом против реакционных кругов». Иногда он шёл даже на союз с прогрессивными силами, чем запугивал своих противников в своём же собственном лагере и заставлял их идти на уступки, а исподволь взрывал изнутри демократическое движение или же в подходящий момент с изумительным вероломством предавал своих прогрессивных союзников и призывал уничтожать их силою оружия».

Главный герой романа Фридун воочию увидел произвол власти и богатея Исфагани в нищенской деревне. Заступившись за дядю Мусу, которого за протест против увеличения оброка вдвое помещик приказал высечь, он оказался за решёткой. Подкупив там жандарма, он сумел бежать в Тегеран, где и начинается его революционная деятельность.

Снимая в столице комнату у рабочего-железнодорожника Серхана, насмотревшись на его беспросветную жизнь, он затем слышит о том, что на севере, за Араксом, люди живут совсем иной жизнью, в которой простой человек — творец и хозяин своей жизни. Вскоре он знакомится с романом Горького «Мать», когда-то напечатанным в Баку при помощи старого арабского алфавита.

Едва ли не самыми сильными в романе предстают страницы, которые Ибрагимов посвятил созданию рабочей организации. Писатель фактически шаг за шагом прослеживал процесс объединения передовых рабочих под руководством Фридуна и Серхана. Среди их соратников были представители разных народов: персы Керимхан Азади и Риза Гахрамани, армянин Арам Симонян, курд Ахмед. Каждого из них при сём объединяла общая цель и общая борьба.

Началом её стал выпуск листовок и пропагандистских брошюр. Печатное слово помогает им в создании массовой основы революционного движения. Впрочем, создание ячеек, выпуск разоблачительных листовок и брошюр — лишь первые шаги на выбранном ими тернистом пути борьбы. Разумеется, следовало ясно осознавать и сами цели борьбы.

«Разве мы осознали, чего хотим? За какую власть боремся? Пока мы говорили только о разрушении существующего строя». С этими словами Фридун обращался к своим друзьям. На помощь же ему опять приходит книга. «Друзья мои! Это «Вопросы ленинизма» товарища Сталина. Читаешь эту книжку, и кажется: между строк просвечивает солнце и освещает нам путь. До сих пор по этому трудному пути мы продвигались ощупью, впотьмах… В наш век единственное знамя свободы всех народов — это ленинское и сталинское учение!» — так взволнованно говорил агитатор.

Ибрагимов тут же показывал, какое впечатление произвела эта книга на рабочих. Жена Серхана, Ферида, к примеру, говорит: «Теперь уж я ничего не боюсь, Серхан, милый. Ты только подумай, кто стоит за нами. Мне кажется, что Сталин здесь, в самом сердце у меня. И говорит: будь смелой, не бойся, ты на правильном пути!..»

Тяжёлый путь борьбы был пройден Фридуном и его друзьями. Многие товарищи погибли, многих заточили в тюрьмы. Оставшиеся на свободе продолжили начатое дело. Им нелегко, реакция только усилилась. В её планах нанести демократическому движению сокрушительный удар…

Но планы превращения Ирана в плацдарм немецко-фашистского наступления на Советский Союз тем не менее были сорваны: осенью 1941 года, предупреждая нападение Гитлера с юга, в Иран вступают советские войска. Насмерть перепуганные иранские власти, дабы успеть перестраховаться, принимают решение освободить политических заключённых. А Хикмат Исфагани и ему подобные спешат перекраситься в ярых сторонников демократии. Они способствуют падению Реза-шаха, чтобы захватить власть в свои руки.

Но широкие слои населения требовали тогда реальных перемен и широкой демократизации страны. Потому-то работа Фридуна и его товарищей и не пропала даром: лучшие сыны иранского народа приступят к созданию подлинно демократической Народной партии. На этом историческом моменте Ибрагимов и завершает своё повествование.

Первый роман Ибрагимова, отмеченный в 1951 году Сталинской премией второй степени, нельзя назвать безупречным. Вряд ли на такую оценку рассчитывал и сам писатель, когда в 1948 году брался за его написание. Но для него принципиально важно было обратиться к событиям в соседнем Иране, где и до сих пор этнических азербайджанцев проживает больше, чем в самом Азербайджане.

Немаловажно и то, что Ибрагимов в годы Второй мировой войны побывал в Иране, изучил там общественно-политическую обстановку, настроения простых людей, живших в крайней нищете и бесправии. Он досконально разобрался и в вопросе о причинах отречения Реза-шаха Пехлеви в сентябре 1941 года от престола. Неизбежность такого финала этого деспота и марионетки западных держав для писателя была очевидна.

Обратился Ибрагимов к иранской теме также и потому, что он сам являлся уроженцем Южного Азербайджана, родившимся в семье неимущего крестьянина, батрака у богатого землевладельца. И рассказать в романе «Наступит день» о тяжёлой, безрадостной доле крестьянина-бедняка Мусы, ставшего жертвой циничного и пронырливого помещика-капиталиста Хикмата Исфагани, писателю в общем-то было не так и трудно.

Детские воспоминания он сохранил на всю последующую жизнь, правда, трагедия его семьи оказалась всё же иной. Отец Мирзы, разорённый дотла помещиком, в поисках заработка перевёз семью в Северный Азербайджан, где потерял жену и осиротил детей. С восьмилетнего возраста будущий писатель стал батраком бая. Но над Азербайджаном тогда уже занималась заря новой эпохи, ставшей возможной после Октябрьской революции, светоч которой сопровождал Ибрагимова на протяжении всей жизни.

Острым чувством современности был проникнут роман писателя о колхозной действительности «Слияние вод», написанный им в 1952—1957 годах и переведённый на русский язык В. Василевским. В нём взору читателя предстал благодатный и древний край Советского Азербайджана Мугань, овеянный легендами и заметно преобразовавшийся в результате самоотверженного труда колхозников.

Тогдашних героев Мугани Ибрагимов представил людьми деятельными и целеустремлёнными. Для них он не пожалел ярких красок. Потому-то и чувствуется в биении их сердец полнокровный пульс большой народной жизни — по-своему красивой и, что самое главное, одухотворённой и содержательной. При этом писатель стремился раскрыть природу нового отношения крестьянина к своему труду, к колхозу, к общему хозяйству. И раскрыть на примерах жизненно поучительных, требующих к себе внимательного и взвешенного подхода.

За плечами главного героя романа Рустама Рустамова — трудная жизнь. Пришлось ему в прошлом батрачить, одним из первых он встал в строй колхозного движения. В довоенные и особенно в послевоенные годы он завоевал авторитет толкового председателя. Крепкий, неутомимый в работе Рустам безгранично предан Советской власти, живёт нерасторжимой с народом жизнью, отличается упорством в достижении поставленных целей и задач.

Но и у этой незаурядной, но самовлюблённой личности случается характерное именно для таких ярких людей изменение, суть которого в том, что из явных индивидуальных достоинств начинают проявляться недостатки и слабости, в сущности тормозящие процесс гармоничного развития личности. Так, упорство Рустама перерастает в неразумное упрямство, а самостоятельность и независимость действий доходят до пренебрежения справедливой критикой со стороны общественности. Опасная переоценка собственных возможностей повлияет также и на то, что принципиальность и требовательность у Рустама станут сопровождаться административным произволом, а благородная гордость колхозными успехами у него замутнеет примитивным зазнайством.

Рустам-киши задумывается над своим положением и ловит себя на поступках, никак не гармонирующих с его исконной трудовой моралью. Но в том, что рачительный и требовательный организатор «ослеп на оба глаза, оглох на оба уха» и зазнался, коварную роль сыграли непорядочные люди, подхалимы из его окружения и бюрократ из райисполкома Калантар. Лесть, увы, незаметно отравляет его сильную натуру.

Судьбу Рустама Ибрагимов сравнивал с судьбой столетнего дерева: «Ветви его были обломаны бурями, листья опали ранней осенью, когда рядом ещё буйно зеленела листва… Пришёл… садовник, выскоблил гниль, срезал засохшие сучья, выскреб из трещин личинок, гусениц, смазал чем-то кору, проредил крону — и случилось чудо: весной дерево помолодело, так и брызнуло свежей, клейкой листвою». И заботливым садовником, вылечившим Рустама, становится партия.

Показательной в связи с этим в романе представляется фигура секретаря райкома Аслана — молодого, интеллигентного и принципиального партийного руководителя, которому дорог каждый человек. В район он приехал недавно, до этого трудился в научной среде. И грубых ошибок от «незнания жизни» на новом поприще он не совершает. Как выясняется, кабинет научно-исследовательского института отнюдь не превратил его в бумажного червя, оторванного от жизни, не помешал он ему в конечном итоге понять то новое, с чем ему вплотную пришлось столкнуться на партийной работе.

Пафос романа «Слияние вод» заключён в показе народа и его созидательной деятельности по осуществлению государственной политики подъёма сельского хозяйства. Ибрагимов представил это произведение как глубоко партийное. В повествовании молодой бригадир, секретарь партийной организации колхоза Ширзад говорит: «…Когда впереди заветная цель, то старики молодеют, а молодые мужают». Вот в этой-то молодости стариков, в этом мужании молодых, идущих к заветной цели — светлому завтра, в непримиримости ко всему, что мешало поступательному движению вперёд, писатель и выразил свою партийную позицию. Всё лучшее, что ему открылось в реальной жизни своих земляков — азербайджанских хлопкоробов, Ибрагимов при помощи художественных средств и постарался вывести в этом романе, явившемся событием не только в азербайджанской, но и во всей советской литературе.

Большой творческой удачей писателя следует считать исторический роман «Перване», появившийся в самом конце 1960-х годов.

Замысел Ибрагимова был вполне конкретным и значительным: создать крупное, эпически масштабное произведение о времени, насыщенном острыми социально-психологическими коллизиями, — второй половине XIX века в Закавказье. При этом он стремился увидеть и осмыслить ту эпоху в разных её проявлениях, дабы заметить духовный мир народа.

О новизне романа, его сильных сторонах в своё время высказался выдающийся советский литературовед, критик, профессор, член-корреспондент АН СССР Георгий Ломидзе:

«Быть может, новизна «Перване» состоит в том, что он включает в себя признаки различных типов романа. В нём есть и эпичность, и психологическая ёмкость, многослойность, и семейно-бытовой колорит, и публицистически заострённая политическая мысль, споры, философские раздумья. Кроме того, здесь, как и в других романах, созданных советскими писателями на историческую тему, строгая реальность, документальная точность, фактическая достоверность переплетены с вымыслом, воображением, художественной фантазией. Автор извлекает из истории, из того, что было и осталось в памяти народа, затаённый смысл времени.

Из множества различных по своему характеру и сути событий, образующих живой поток истории, писатель отбирает главное, решающее. М. Ибрагимов любит не беллетризировать, а исследовать, «копать» глубоко, основательно, держась при этом ближе к берегу возможного и вероятного. Он ищет в прошлом проблемы существенные, важные, сохранившие своё значение и для наших дней. И пишет о них, пристально рассматривая, взыскательно взвешивая всю сумму причин и следствий, сохраняя верность исторической правде. Нарисовав страшную, трагическую картину непрерывного разорения закавказских земель иноземными захватчиками, кровавые, истребительные междоусобные распри ханов, беков и прочих власть имущих, писатель обосновывает жизненную необходимость единства народов Закавказья с русским народом».

«…Для того чтобы спасти народ от поголовного истребления, — заявлял в романе писатель, — нужно дружить с русскими и только с русскими, ибо те принесли в замученное распрями Закавказье порядок, мирное спокойствие, законность…»

Одной из главных тем в романе становится проблема становления национального сознания и необходимости единства азербайджанского народа с другими народами, и в первую очередь с революционной Россией.

Интересен роман «Перване» и тем, что в нём Ибрагимовым нарисованы реальные исторические лица — азербайджанский писатель-просветитель, поэт, философ, общественный деятель Мирза Фатали Ахундов и Нариман Нариманов. Будущий выдающийся советский общественный деятель, писатель, соратник В.И. Ленина предстаёт перед читателем молодым, увлекающимся семинаристом, пылко влюблённым в поэзию Вагифа и Низами, Пушкина и Лермонтова, во всё светлое и героическое.

Роман «Перване» — это широкое полотно о жизни Закавказья, нисколько не растерявшее своих художественных достоинств и актуальности. Современный читатель может почерпнуть в нём много интересной информации.

Творчество Мирзы Ибрагимова вне всякого сомнения заслуживает того, чтобы к нему обращался по-настоящему думающий и заинтересованный в получении новых знаний читатель.

Фотобанк ТАСС.