Исламизм ломится во все двери
В Киргизии решили принять государственную программу по борьбе с терроризмом и религиозным экстремизмом. Хоть и явно запоздавшая, эта мера необходима стране, где число приверженцев экстремизма постоянно растёт, а власти много лет не спешили ставить действенный заслон на пути распространения исламизма.
АРЕСТЫ отдельных активистов запрещённых экстремистских движений или даже целых групп давно превратились в Киргизии в настоящую рутину. В прошлом месяце сотрудники МВД задержали в Кара-Суйском районе Ошской области 8 сторонников группировки «Хизб ут-Тахрир». По данным правоохранительных органов, после традиционного пятничного намаза (богослужения) они организовали собрание в одном из кафе. При обыске в домах арестованных граждан были обнаружены литература и видеоматериалы экстремистского содержания (на снимке). Как сообщается, один из задержанных активистов ранее уже привлекался к уголовной ответственности по статье «Организованная деятельность, направленная на возбуждение национальной, расовой, религиозной или межрегиональной вражды». Теперь же аналогичное обвинение предъявлено всем восьмерым задержанным.
Это далеко не единственный случай. В конце февраля десятки книг и прочих материалов экстремистского толка были изъяты в домах нескольких жителей Сузакского района Джалал-Абадской области. По информации МВД, они также являются активистами движения «Хизб ут-Тахрир». Ранее в городе Ош задержали имама одной из мечетей, хранившего запрещённую литературу. Согласно заключению Госкомиссии по делам религии, изъятые материалы пропагандировали идеи «Хизб ут-Тахрир» и «Исламского государства». Сколько прихожан успел «обработать» имам-радикал, остаётся только догадываться.
Проблема религиозного экстремизма для Киргизии не нова. Ещё в середине 2000-х годов компетентные органы сообщали о 20 тысячах сторонников одного только «Хизб ут-Тахрира». С тех пор ситуация усугубилась. Крайне опасной тенденцией стала интеграция местных исламистских ячеек в международные структуры, чему способствует участие сотен жителей страны в сирийском и иракском конфликтах на стороне боевиков.
Государство, однако, не принимает комплексных мер по борьбе с этим явлением. По сути, его деятельность ограничивается задержаниями религиозных пропагандистов и изъятием экстремистских материалов. Поэтому осторожный оптимизм внушает разработка государственной программы по борьбе с терроризмом и религиозным экстремизмом. Как заявил вице-премьер-министр Жениш Разаков, главной целью документа станет «обеспечение безопасности общества и государства посредством предупреждения проявлений религиозного экстремизма и предотвращения угроз терроризма». Для этого предлагается повысить уровень взаимодействия государственных органов, а также особое внимание уделить профилактике радикализма среди молодёжи. Для разработки проекта госпрограммы была создана межведомственная рабочая группа. К концу марта она должна подготовить окончательный вариант документа.
Одновременно с этим власти усиливают контроль над информационным пространством. По данным Генеральной прокуратуры, в прошлом году суды Киргизии приняли решение о закрытии 86 интернет-сайтов, распространяющих экстремистские идеи. Всего же органы прокуратуры провели свыше 200 соответствующих проверок. Кроме того, в мае — июне в Таджикистане пройдут тренинги по выявлению вербовщиков-исламистов в социальных сетях. Обучение спецслужб Киргизии, Таджикистана, Казахстана, России, Белоруссии и Армении проведёт Антитеррористический центр СНГ.
Усиление работы по ограничению влияния экстремизма жизненно важно. И не только по причине активизации течений, внесённых в список запрещённых. Даже так называемый умеренный ислам в последние годы испытывает сильное воздействие радикальных идей. Причина кроется в отсутствии должного контроля над настоятелями мечетей и явно хромающей системой подготовки кадров для религиозных учреждений. В итоге имамы и муллы зачастую весьма вольно трактуют нормы Корана. Это оборачивается настоящими трагедиями. Большой резонанс имели события в Ала-Букинском районе Джалал-Абадской области. Местные жители, подстрекаемые духовенством, не позволили похоронить пожилую женщину, обвинённую в переходе в баптизм. В результате её тело трижды эксгумировали и в итоге захоронили неизвестно где.
Пустить религиозные процессы на самотёк означает заложить под государство бомбу замедленного действия. Это возлагает огромную ответственность на руководство Киргизии, у которого осталось слишком мало времени, чтобы процессы не стали необратимыми.