Ленин и теперь пугает новых баев
Переписывание истории центральноазиатскими элитами принимает уродливо-комические формы. В Казахстане травлю вызывают любые напоминания о Ленине и советской эпохе. Руководство Киргизии рекомендовало местным властям начать массовое переименование улиц, и в первую очередь носящих имя пролетарского вождя.
Треща на весь свет о «неактуальности» и «провальности» коммунизма, буржуазные политики одновременно испытывают смертельный страх перед якобы мёртвой идеей. На борьбу с ней выделяется всё больше средств, для правящих классов это едва ли не главная задача, призванная убедить население в безальтернативности нынешнего курса.
В Узбекистане на государственном уровне отметили день памяти жертв репрессий. Главные церемонии прошли в мемориальном комплексе «Память мучеников», раскинувшемся на площади 17 гектаров в центре Ташкента. Президент Шавкат Мирзиёев заявил о «ста тысячах невиновных граждан, подвергшихся гонениям по несправедливым обвинениям». «Ежегодно мы возносим молитвы в память о предках, отдавших жизнь за свободу родины. Их мужество и подвиг всегда будут для нас примером», — прибавил он.
По словам главы республики, власти прилагают максимум усилий для увековечения памяти «мучеников». Продолжается процесс реабилитации, в дополнение к центральному музею жертв репрессий создаются его филиалы в регионах страны. Каждую первую неделю октября в Узбекистане теперь будут поминать погибших от рук Советской власти. «Необходимо наполнить её глубоким содержанием, сделать доступной для каждого: проводить специальные уроки в школах и вузах, телепередачи, конкурсы для молодёжи, — говоря об этой «мемориальной» неделе, отметил Мирзиёев. — Нужно воспитать у подрастающего поколения осознание, какой великой ценностью является независимость и какими сильными личностями были наши предки». Правда, если судить по фигурам реабилитируемых, к «сильным личностям» в основном отнесены басмачи, воевавшие против Советской власти при непосредственной поддержке иностранных — преимущественно британских — спецслужб.
Запущенный руками руководителей процесс распространяется вширь и вглубь, легализуя кампанию ненависти и давая зелёный свет приверженцам самых реакционных взглядов. В казахстанской Алма-Ате подверглись травле владельцы кафе, назвавшие своё заведение «Ленина 36» (на фото). «Декоммунизаторов» не остановил тот факт, что к идеологии вывеска не имеет никакого отношения: всё дело в том, что улица Достык, на которой расположено кафе, десятки лет носила имя Ленина и остаётся таковой для большинства местных жителей.
Вот один из комментариев, которые сотнями появились в социальных сетях: «Ленин — символ имперской, авторитарной и колониальной политики. Использование его имени, особенно в текущих реалиях, — это либо провокация, либо историческая безграмотность. Он — не нейтральная фигура для страны, с его именем связано много боли и насилия». Среди других обвинений, предъявленных Ленину, — «принудительное оседание кочевников», что-де «подорвало экономику и самобытность», «насильственная советизация», «экономическая разруха и голод» и т.п. Эти ложные утверждения переворачивают историю с ног на голову. До революции подавляющее большинство жителей прозябало в бедности. Грамотными, по переписи 1897 года, были лишь 2,7 процента казахов. Положение простого населения хорошо описал классик казахской литературы Абай Кунанбаев (1845—1904):
Бай не поможет бедняку.
Зачем его жалеть?
А если даст кусок — гляди,
длинна у бая плеть.
Трудись, бедняк,
проклятый долг
сторицей возврати,
Ведь баю — жить
и богатеть, тебе —
в могиле тлеть.
Печальна горестная жизнь
голодных бедняков!
Но в современном Казахстане, вернувшемся на разоблачённый поэтом путь, во всех бедах виноваты не баи-олигархи и не коррумпированные чиновники, а Советская власть.
От соседей не отстают власти Киргизии. «Правда» писала (№89 (31726) от 19—20 августа 2025 года) о переименованиях улиц в двух крупнейших городах страны — Бишкеке и Оше. Теперь этот процесс может стать тотальным. «Комиссия по увековечению памяти выдающихся деятелей», возглавляемая вице-премьер-министром Эдилем Байсаловым, рекомендовала назвать оставшиеся улицы Ленина в городах и сёлах страны именем Манаса — героя национального эпоса. Это при том что в республике уже есть десятки населённых пунктов, улиц и других географических объектов, увековечивших легендарную фигуру. В сентябре было принято решение переименовать в честь Манаса город Джалал-Абад — областной центр и третий по величине населённый пункт Киргизии.
Продолжается уничтожение архитектурных памятников прошлого. В конце августа, накануне дня независимости, в Бишкеке было демонтировано мозаичное панно «Встреча друзей». Установленное в 1964 году на въезде в столичный аэропорт, оно символизировало гостеприимство и дружбу народов страны. От уничтожения панно не спасло даже то, что оно было включено в список памятников государственного значения. Такая же судьба постигла витражи на фасаде русского драмтеатра. Под угрозой сноса оказались знаменитые фонтаны у бывшего центрального универмага, здание музыкального училища имени М. Куренкеева и целый ряд других памятников истории и архитектуры.
Действия властей встречают горячую поддержку прозападных сил. Радио «Азаттык» (филиал «Радио свобода») назвало переименования и демонтаж памятников долгожданным, хотя и запоздалым, шагом. Авторы советуют не останавливаться на достигнутом, а уничтожить оставшиеся памятники Ленину и переименовать советские топонимы, включая названия районов столицы. «В вопросе отказа от советской топонимики и памятников эпохи СССР Киргизстан отстал от соседей, — сетуют они. — Перенос, а не демонтаж, словно отражает подход страны, которая, с одной стороны, пытается избавиться от атавизмов, но получается это с переменным успехом… Декоммунизации как таковой в странах Центральной Азии, в отличие от государств Балтии, а также Грузии и Украины не было, как не было и осуждения советской системы. Символика СССР не запрещена. Не все архивы о жертвах террора и репрессий открыты для общественности и исследователей. У руля стран региона в основном стоят люди, которые получили образование и выстроили карьеру в советский период».
Видимо, хозяева жизни забыли, что протесты и революции вызываются не памятниками и табличками с названиями улиц, а неравенством и эксплуатацией. Ликвидировать эти последние они не собираются, своей политикой лишь углубляя их.