Живём как в пьесе Островского
Приметы «тёмного царства» из произведений великого драматурга стали реальностью современной России
К этим размышлениям подтолкнула меня опубликованная Федресурсом статистика банкротств в России за 9 месяцев текущего года. Из неё следует, что количество судебных банкротств граждан в январе — сентябре 2023 года составило почти 250 тысяч. А за период существования процедуры потребительского банкротства, с октября 2015 года по сентябрь 2023-го, банкротами стали уже более миллиона граждан. Ежемесячно банкротами становятся около 30 тысяч человек!
Не знаю, как вам, но мне бывает не по себе от подобных сообщений. Возникает чувство, что в твою дверь постучал призрак дремучей старины, выползший из-под обложки почтенной книги, повествующей о делах давно ушедших, тёмных веков. Словно попадаешь в мир Достоевского, Бальзака с его старухами-процентщицами, ростовщиками Гобсеками, закладами и векселями.
И, конечно, это мир произведений Александра Николаевича Островского, названный Н.А. Добролюбовым «тёмным царством». В этом году исполнилось 200 лет со дня рождения великого русского драматурга, чему «Правда» посвятила интереснейшую беседу с народным артистом СССР, художественным руководителем Малого театра Юрием Соломиным (№32 от 4—5 апреля с.г.), а также ряд других материалов.
Сама солидность этой даты говорит о том, как далеко от нас отстоит эпоха, описанная Островским. Банкроты — это же оттуда, из, казалось, давно почившей царской, ростовщической России. В одной из самых известных пьес Островского «Свои люди — сочтёмся!» банкротство лежит в основе сюжета, первоначально пьеса так и называлась — «Банкрот». Богатый купец объявляет себя банкротом, чтобы не платить по долгам. Дабы кредиторы не могли наложить взыскание на его имущество, он отписывает дом и лавку приказчику, за которого выдаёт дочь. Купец рассчитывает, что уж родственники, «свои люди», не обманут, позаботятся о его интересах. Но зять и дочь отказываются отвечать по его долгам, и купец садится в долговую яму.
В советские времена Островского ставили и экранизировали много, советский зритель любил Островского. Да и как можно остаться равнодушным к ярким характерам, острым поворотам сюжета, сочному, меткому языку персонажей, «вечным» темам, которые поднимал драматург в своих пьесах: любовь, неравный брак, долг и предательство, своеволие и жертвенность, отношения отцов и детей!
При этом многие конкретные обстоятельства и коллизии пьес Островского казались нам тогда экзотическими приметами далёкой, безвозвратно ушедшей, душной эпохи, архаичным антуражем, подчёркивающим убожество и нелепость той, дореволюционной, жизни, «тёмного царства». Мы были уверены, что вся эта жизнь с её заёмными письмами, закладными, банкротствами, долговыми ямами — всеми атрибутами общества чистогана, закабаляющего человека, мешающего ему нормально жить и развиваться, — осталась за рубежом 1917 года.
Вот о том, как смотрел советский человек на мир «купи-продай», заклеймённый и высмеянный Островским, убедительно и с юмором рассказано в книге Валентина Катаева «Катакомбы» из тетралогии «Волны Чёрного моря». В «Катакомбах» речь идёт о борьбе с захватчиками в оккупированной Одессе в годы Великой Отечественной войны. В книге есть главы о подпольщике Колесничуке, которому приказано заниматься коммерцией, чтобы вырученными деньгами помогать партизанам. Колесничуку, которому, как всякому советскому человеку, претил сам дух торгашества, мошенники-коммерсанты всучили хитрый вексель. «Весь трагизм положения заключался в том, что Колесничук имел самое смутное представление о векселях. Вексель — это было что-то глубоко старорежимное, враждебное, презренное». В итоге аферисты разорили торговое предприятие Колесничука, он жаловался товарищам по подполью: «Какое вы мне дали задание? Это же не работа, а чистая каторга! Одни жулики! Разве советский человек это может выдержать?»
Так же не вышло удачливых дельцов и торгашей после реставрации три десятка лет назад капитализма в России из большинства советских людей, воспитанных на пьесах Островского — в духе неприятия купеческой корысти, самодурства и хищничества. По иронии судьбы, мы, благодарные читатели и зрители Островского, тогда словно вдруг очутились и живём сегодня в его пьесе. Приметами нашей повседневности стали акции и биржи, банковские проценты, кредиты, узаконенная спекуляция, финансовая кабала, крючкотворство стряпчих, плутовство «приказчиков», богатые и бедные.
Вернулись не только внешние черты, но и нравы мира наживы, где всё на продажу, осуждённого Островским. Мира безжалостного и беспринципного. Уже привыкли мы к финансовым ловушкам, в которые нас пытаются заманить различные организации, к телефонному мошенничеству, к постоянному взвинчиванию цен на товары и услуги. За норму считаем судебные тяжбы по всякому поводу, даже с близкими родственниками — из-за наследства, раздела имущества. Почти каждый двор сегодня загорожен забором, на каждой подъездной двери — замок. Помните, у Островского в «Грозе»: «У всех давно ворота, сударь, заперты (…) И не от воров они запираются, а чтоб люди не видели, как они своих домашних едят поедом да семью тиранят (…) Ограбить сирот, родственников, племянников, заколотить домашних так, чтобы ни об чём, что он там творит, пикнуть не смели».
В России сегодня более 146 миллионов жителей. И, выходит, каждый 146-й россиянин — банкрот. Вполне по Островскому. Таких граждан ещё называют финансово несостоятельными. Не самое лестное наименование для граждан. И носить они его должны только потому, что оказались не в состоянии расплатиться с долгами.
Но, увы, мы привыкаем к самым уродливым приметам нынешней жизни, порождённым капиталистическими порядками. Как данность принимаем, что миллионы соотечественников официально находятся за чертой бедности. В привычку вошли обращения с телеэкранов родителей больных детей, в отчаянии вымаливающих деньги на операции. Что поделаешь, свыкнемся как с велением времени и с банкротствами, счёт которым перевалил за миллион.
Вот только как бы какой-нибудь новый критик, подобно Добролюбову, не назвал современную Россию «тёмным царством».
Другие статьи номера
Разрешите представить: Дракон всемогущий
«Говорят: под Новый год что ни пожелается — всё всегда произойдёт, всё всегда сбывается... Нужно только, говорят, приложить старания». Мнение классика советской литературы Сергея Михалкова полностью разделяют звездочёты, правда, уточняют: чтобы загадываемое уж точно осуществилось, необходимо правильно встретить главный праздник зимы и обязательно задобрить покровителя грядущих 12 месяцев.В Москве, в Центральном выставочном комплексе «Экспоцентр», завершилась выставка-ярмарка народных художественных промыслов «Ладья. Зимняя сказка», которая проходит ежегодно в преддверии новогодних праздников.
Организованная ассоциацией «Народные художественные промыслы» (НХП) выставка давно стала местом притяжения людей, ценящих родную культуру. Ведь только на ней представлен весь спектр народного искусства, которым славится наша страна.В городе Наволоки Ивановской области состоялся «Фестиваль валенок», в котором приняли активное участие коммунисты Кинешемского районного отделения КПРФ под руководством и.о. первого секретаря Н.Б. Александрова.
Исконно русская зимняя обувь не теряет актуальности и по сей день, причём сейчас её носят не только в деревнях.
Большую серию традиционных новогодних утренников проводит в эти дни первый секретарь Тюменского областного комитета КПРФ, депутат областной Думы Тамара Казанцева для самых маленьких жителей региона, которым коммунисты приготовили к празднику более тысячи подарков, попросив Деда Мороза и Снегурочку вручить их ребятам.
Идея угостить домочадцев в новогоднюю ночь наваристой ухой показалась Петру Ивановичу столь бодрящей и перспективной в плане развития семейных и дружеских отношений, что к первой своей зимней рыбалке он начал готовиться загодя и основательно.
Накануне заточил крючки, надраил мормышки и блёсна, обул валенки в галоши, с вечера заправил термос чаем… Словом, привёл свой рыболовный арсенал в полную боевую готовность.
Это было трудное, очень трудное время: годы борьбы и поражений, судилищ и тюремных застенков, надежд и несокрушимой веры в иное завтра.
«Революция не остановится, — писал в обращении к народу Кубы 20 февраля 1957 года Фидель Кастро. — Последующие дни покажут, что ни цензура, ни репрессии, ни террор, ни преступления не смогут поколебать непокорную волю нашего народа. Борьба неудержимо нарастает во всех уголках страны. Ничто не остановит того, что уже вошло в сознание и сердца всех кубинцев».
В городе Чанчунь провинции Цзилинь (Северо-Восточный Китай) состоялась церемония открытия 27-го Чанчуньского фестиваля льда и снега, на котором представлено более 30 развлекательных объектов.
Каждый раз перед Новым годом в провинции Аюттхая в Таиланде дрессировщики слонов дарят детям подарки, таким образом популяризируя местные традиции. Ребятишки в восторге!
Такое решение приняло правительство Молдавии по предложению министерства образования.
В 2024 году перестанут функционировать: школа-интернат для детей, оставшихся без попечения родителей, в селе Карпинени Хынчештского района; спецшкола-интернат для детей с нарушениями слуха в селе Гырбовец Каларашского района; спецшкола-интернат для детей с нарушениями зрения в Бельцах; школа-интернат для детей, оставшихся без попечения родителей, в Страшенах; школа-интернат в Конгазе.